风水学中的明堂之说,采纳了其中所蕴含的礼法部分内涵,与古代中国礼法模式一脉相承。故有:“明堂者,穴前水聚之处也”的说法。指穴前平坦开阔,群山环绕,众水相会,生气聚合之处。其中的朝会,无疑与古代礼法本义相通。《泄天机》中有云:“明堂气聚始为奇,不聚即非宜。凡是穴前坦夷处,便是明堂位”。
家居装修如何布置“明堂”
一般认为,明堂以平正开阔,团聚朝抱为佳。人子须知上说:“若明堂不正不聚,倾泻倒侧,则是真气不融,纵有美穴,亦须弃置”。看来明堂非常重要。主穴主的前程、事业、名望和社会地位。因此,风水学上很重视明堂的风水,及其风水效应。
阳宅,按照离穴的远近,明堂可以分为内明堂、中明堂和外明堂三种。外明堂,就是屋宅门前的开阔地;中明堂,就是指进户门到客厅的范围;内名堂,就是指卧室和书房的前面开阔处。这是一种更为细致的划分。
更大的范围的明堂,是指屋宅前的,你眼睛所能观察到的景观。比如,人们将案山称为大明堂;龙虎山称为中明堂;宅前近处的开阔地,称为小明堂。
不管是何种明堂,均以藏风聚气为佳。明堂的形状讲究,完整屈曲,四面平稳,中间微低,就像手掌平伸的形状是一样的,横要横得好,直要直得好,方要方得好,切忌低陷,倾泻或者其它奇形怪状,或者明堂内堆满了杂物,主不吉利。
具体选择标准如下:
1、内明堂要宽狭适中方圆合格,外明堂要广阔开畅;
内明堂不能太阔大,太阔就近乎旷荡,就不能藏风,不能聚气;但也不能太狭窄,太狭窄就会拘促,穴不显贵。形状以方圆为吉,方圆合格。不能倚侧,不能卑湿,内无圆峰环抱,也无泉流砂,无恶石。外明堂必须两边宽展不狭窄,四山围绕,没有空缺,又有外水曲扰,远远朝来。
明堂经云:“明堂广方,可容万马陵寝,可容百人公墓”,就是专论大名堂的。“伸手摸着案,钱财千千万”就是论述内明堂的。吴公秘诀云:“内外明堂两处分,内宜闭聚外宜宽,两堂具备三阳足,此地便知代有官”。但凡发旺之地,必须是龙虎内有明堂团聚,收拾元辰;或者低小近案,横栏之砂,以关束内气,外有宽畅外堂。
2、明堂要吉格,不要凶格;
明堂有多种格局,其中有吉有凶。必须分清吉凶效应,这样才能创造幸福。明堂吉格如下:
(1)、交锁明堂;
此乃明堂之最上吉之格。因明堂中两边有砂交锁,故有此名。《葬经》有云:明堂要如衣领袖,左扭右组为贵,或是山脚与田垄,如是关联真可喜。又云:众水聚处是明堂,左右交牙锁真气,如此明堂方是真。主此地,易出大富大贵之人。
(2)、周密明堂;
乃四周拱固而无泄者。盖堂气周密,则生气聚而不散。杨公曰:明堂喜水如惜血,堂内避风如避贼,莫令空缺风吹破,莫使溜牙遭水劫。故明堂周密,也是上好的风水。
(3)、朝进明堂;
乃堂前有待朝之水。汪汪方顷,远朝人人,方向适中也。主巨富冠郡,田连阡陌,位极人臣。亦主易财禄,朝贵晚富。若连接有田源水,自高而下,朝人穴者更吉。
(4)、宽畅明堂;
穴前明堂开广明畅,不狭窄,不逼塞,此明堂至贵。但必须辨认明确,切莫认为旷野而不周困者为宽畅。要有低砂交结,或者低平案山,关聚内气;或者有水融聚者为真。
(5)、大会明堂;
真龙大进,众水归堂,如万邦之纳贡,如百官来朝,故曰大会。主贵至王侯,富至敌国。杨公云:四龙大会,有地必大。然须诸山自百余里来,至此皆大尽,方成此格。若穴前山水团聚重叠,乃是广聚,非众尤大尽之会也。
(6)、广聚明堂;
众山众水之团聚也。葬书云:若怀万宝而宴息,若具万瞻而洁齐,皆调明堂内百物具备之意。此为明堂之至贵者。但须山明水秀,如朝海拱辰者,终为合格。以外更有平坦阴堂,融聚绕抱明堂等诸格。亦主富贵。
明堂凶格大致如下:
(1)、劫杀明堂;
是指明堂中有砂如尖嘴顺水,或者射入穴中,乃为最凶之格。主退财离乡军死,冲射,也主遭遇刑法,阵亡、恶死。
(2)、反背明堂;
是指明堂呈悖逆之像。当穴宜弓抱拱身,而反突拗反背,百无一成。主其人性情拗执,无恩无情,门第衰落之相;也主其人干不成大事,破败不成。
(3)、颠倒明堂;
是指明堂水倾流而去,龙虎顺随无情。主家产衰落,卖尽田园,远走它乡,更主儿孙夭寿。
4)、旷野明堂;
是指穴前一空无际,荡然宽广,反复关联,风飘气散,为极凶。主家财耗尽,病灾夭亡;也主多出败家儿,至贫。
(5)、破碎明堂;
是指明堂中呈现或突或窟,或尖或石而不净者,亦为极凶之格。主百事无成,少亡孤寡;以及招来人命之飞来横祸,退败产业。
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